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行测高分冲刺练习题 第四十七期(言语理解与表达)

含错题统计及考点分类 来源:各省真题精选   tong   2014-03-25

行测高分冲刺练习题—言语理解与表达

(共15题,参考时限10分钟)

1、

①楼市远未到健康发展的程度,然而这并不妨碍我们认识一个真实的中国楼市格局

②而长期来看,让市场起决定性作用,无可避免地将成为中国楼市发展的方向

③无论看涨者和看跌者找到多少理由支持自己的观点,楼市的大格局就摆在那里

④于是乎,各色看法、判断甚至惊人言论无不是裹挟着民意打“影响政策”的主意

⑤中国楼市的参与者都知道,楼市趋势的继续或反转并非来自市场或他们的预测,而是来自政策

⑥事实清楚不过,在认清楼市格局的基础上,保持政策连续性、稳定性是当前稳预期稳房价的关键一招

将以上6个句子重新排列,语序正确的是:( )。

A.①③⑤④⑥②

B.①⑤③④⑥②

C.⑤③①②④⑥

D.⑤⑥①②④③

 

2、

如果我们必须用一句话给免疫系统下个定义,答案一定是“识别非我的机制”。这是免疫系统最核心的部分,其余的东西,比如抗体的形成或者吞噬细胞消灭敌人的能力,都必须建立在这个机制之上。换句话说,只要生命体能够将敌人辨认出来,剩下的事情就好办了。目前医学界遇到的最难对付的几种疾病,比如艾滋病和自免疫疾病, 。

填入划横线部分最恰当的一句是( )。

A.均因免疫器官受到损害

B.近阶段还难有突破性成果

C.其病理机制尚未研究清楚

D.关键问题都出在这一步上

 

3、

一个画家要明白宣告的宗旨是使得人们对于人生,对于自身,对于自己生活中所能起的作用感兴趣。而达到这一目的,最好的办法是通过艺术使人们相信人生是一场很有意思的游戏,人人都能参加,任何生活方式,哪怕高雅,再拘谨,总是会有很多出路和通道。况且人生的乐趣也不归政治家或百万富翁所专有,而是公平分配的,只要我们为它留出一点时间,耐心和想象力,不要只泡在什么具体的目标或粗犷的野心中去。因此,真正的艺术和绘画在我们身边悄悄说出的那个重大的秘密是 。

填入划横线部分最恰当的一句是( )。

A.我们想要了解的事物,总是始于我们的好奇心

B.千变万化的生活,决定我们的人生是否充实

C.只要我们的生活充实,生活经验本身自有价值

D.人生的意义完全在于给予,而不是在于主动索取

 

4、

①能克服地球引力的火箭是不能“发现”的

②“发现”一词与自然界的规律有关,发现规律就像是在海洋中发现过去人们不知道的海岛

③而“发明”一词,只与我们如何利用和建设这些海岛有关

④火箭只能被构思、设计和制造出来,这是发明

⑤而万有引力定律只能通过观察和实验被发现,发现它的是英国科学家牛顿

⑥人们常常把“发明”混同于“发现”

排列组合最连贯的是( )。

A.⑥①④⑤②③

B.①④②⑤③⑥

C.⑥②③⑤①④

D.⑥⑤①④③②

 

5、

市场经济最神奇也最让人______之处,就是市场中不同的主体通过自发的博弈与______而各得其所。对所谓完美、超然、成熟改革方案的渴望与膜拜,其实仍然是典型的计划思维,指望用一套方案打遍天下更是南辕北辙、______。

依次填入划横线处最恰当的一项是( )。

A.奇特 取舍 刻舟求剑

B.惊喜 碰撞 离题万里

C.赞叹 磨合 缘木求鱼

D.佩服 交汇 天壤之别

 

6、

一个人的心理只要是健康的,他就有自知之明,就有可能 地了解自己,知道自己存在的价值,对自己的能力,性格和优缺点都能做出 的评价。

A.透彻 恰如其分

B.如实 不偏不倚

C.客观 条分缕析

D.准确 鞭辟入里

 

7、

中国的一年四季,季季都令人神往,春日 ,夏天绿荫满枝,秋时 ,冬季银装素裹。

A.姹紫嫣红 硕果累累

B.风光旖旎 充实丰盈

C.生机勃勃 琳琅满目

D.婀娜多姿 五谷丰登

 

8、

“三个有利于”标准,是不可分割的统一的整体,是从生产力、生产关系、经济基础、上层建筑的综合高度,言简 意赅地指出了社会主义 的特征。

A.基本

B.唯一

C.本质

D.突出

 

9、

启蒙”是“启蒙时代”和“启蒙运动”时代思想意蕴的代名词,在其本质意义上,启蒙首先是指资产阶级人文主义与封建主义思想体系的冲突;其次,它“主要不是一种政治运动”或者说是一种超越政治运动的思想文化运动。康德提出:“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。”严格地说,它是思想文化领域的内容,其目标是全新人格的觉醒。

这段话意在说明( )。

A.“启蒙”主要是思想文化领域的运动

B.“启蒙运动”包含了重要的政治内容

C.“启蒙”意味着新旧两种思想的斗争

D.“启蒙”意味着一种新的思想体系的建立

 

10、

依次填入下列划横线部分最恰当的一组是( )。

① 目前对于地球磁场的变化和倒转提出了不少理论或模型, 基本上都处在假设和推测的阶段,并没有一个十分成熟的理论。

②在评价标准上, 看数字, 不能只看数字,要防止“干部出数字”、“数字出干部”的现象。

③汪曾祺先生终生主要从事创作,即使偶尔也写些评论,甚至这些评论可以归入学术论文一类, 总的说来,他天生就是一个作家, 很难算是一个纯粹的学者。

A.即使/也 虽然/但是 但/而

B.即使/也 既/又 不过/也

C.尽管/但 虽然/但是 不过/也

D.尽管/但 既/又 但/而

 

11、

很多音乐评论者在阐述音乐时,往往借助浪漫主义的理念给音乐附加上许多文学性的描写。于是,那音符一跑起来,就是什么疯狂的、愤怒的、社会的,这些字眼总是先于音乐出来了。在评论者本人,这或许是一种很自我的感觉;但对一般听众而言,他们由此获得的参考却未必有益;很多人可能把阅读那些貌似优美的文字代替亲耳聆听感受音乐。

这段话的真正含义是( )。

A.知识分子阐述音乐过于浪漫主义

B.音乐是无法用语言文字来阐释的

C.真正听音乐才能感受音乐的含义

D.通过文字来理解音乐是不可能的

 

12、

中国经济的高速发展首先保证了居民获得幸福的物质因素。城乡居民收入稳步提升,居民身体素质、寿命都得到提高。在市场经济的体制中,物质资源极大丰富,人们可以充分发挥自己的能动性,来获得最大的物质享受。城乡社会消费品零售总额稳步提升,说明居民的生活水平在提高,这些都是人们保持幸福的物质保障。然而,现实情况也告诉我们,很多收入颇丰的中产阶级甚至富裕阶层还往往比工薪阶层更容易“抑郁”。这当然不是因为“有钱”让人变得不幸福,而是因为“不差钱”让物质丰富这样一个幸福增长点消失了。

这段文字想要表达的意思是( )。

A.中国的工薪阶层比中产阶层和富裕阶层更幸福

B.亿万富翁多数是不幸福的

C.物质丰富是幸福的基本保障,但它所能带来的幸福体验并不可持续

D.幸福的程度与财富的多少成正比

 

13、

避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏,必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达,它是封建宗法制度的产物,又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周,完备于秦汉,盛行于唐宋,到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了,但是,不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除,避讳已经演变为某些趋吉避凶的习俗,在现实生活中的影响依然存在。

根据这段文字,以下说法正确的是( )。

A.封建社会的发展使得避讳愈来愈严格

B.趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳

C.在当今现实生活中仍然存在避讳现象

D.避讳由统治者运用国家权力强令实行

 

14、

《论语》中经常出现“君子”一词。“君子”原意为有地位的人。一国之主被称为君主,一村之长被称为里君。在儒教看来,即便是没有地位,但若是“有德之人”,同样可以成为君子。即便是在野之人,能以国家之责为己任,亦为君子。并且,《论语》中也有多处“君子”既可解释为在位者,也可以解释为有德才之人。 
根据以上文段,对“君子”的理解最准确的是( )。

A.有地位的人是“君子”

B.“有德之人”是“君子”

C.有地位的人和有德之人是“君子”

D.在野之人也可以是“君子”

 

15、

国家、民族由个人组成,阶层、集团、组织也是由个人组成的。个人是集团的分子,但这并不是说个体只能组成集体,才能成为中国梦的主体,而是每一个个体自身就是中国梦的主体。我们通过集体体现出共同意识,我们更通过自身体现出个体意识。人民是各种人的集合。每个人都有独特的个性,都有自己的追求,都有自己的理想。这段文字意在说明:

A.每个个体都有独特的追求

B.中国梦包含了各种个体追求

C.中国梦只有通过个体才能体现

D.个体意识是通过集体体现出来的

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