“给定资料”结尾写道“我们或许应该如作家米兰•昆德拉所言，‘慢下来’，因为自在有为的生活是急不得的。”请结合你对这句话的思考，联系自己的感受和社会实践，自拟题目，写一篇文章。（40分）
要求：
（1）自选角度，见解深刻。
（2）参考“给定资料”，但不拘限于“给定资料”。
（3）思路清晰，语言流畅。
（4）总数1000～1200字。
编辑注：本题来源于2014年国考《申论》卷（点击查看）
参考范文及批改：
慢生活 且行且慢
作家米兰·昆德拉说过，要“慢下来”，因为自在有为的生活是急不得的。偶有看到，马路上穿梭的是上班族急匆匆的背影，电视上播放着大同小异的节目，只见得生活是愈演愈快，愈过愈薄。在这样的“加急时代”，不妨放缓奔波的脚步，过上一种积极健康的慢生活。（积极、健康点题比较好）
慢生活，并不代表懒惰，它是一种“采菊东篱下，悠然见南山”的回归自然，是一种“明月松间照，清泉石上流”的和谐意境，也是“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的积极生活方式。（这一段抄得比较准确，前两段恰当的引用奠定了文章没有偏题的基础）
古语有云：“磨刀不误砍柴工。”（这句话虽然土，但是和文章核心观点“积极”对接得恰到好处）然而电视选秀的跟风热一波跟着一波，文化汲取更多演变成快速阅读，若是跟不上潮流，说不定还会被界定为落伍。慢一点没有关系，他并不与工作中的快节奏冲突，飞人刘翔，不论是在平时训练还是在比赛的赛道上都要以快制胜，但生活中的他，却喜欢慢慢吃饭，慢慢生活，享受慢生活的意义。（刘翔的例子来自材料，建议写一点有深度的，比如马克思，资本论写了二十年，流传千古；比如曹雪芹，一辈子写一本书……，比起那些快餐文化，这些经典的价值……）
慢生活给予我们的，是你职场失意时的避风港，是你解放自己束缚的束带。它反对过度繁忙的时代，而向我们发出了心灵健康的劝告。如今，大家都在拼命的追逐物质和金钱，没有停歇的时候，而灵魂已经远远的落在了后面，跟不上身体的步伐。我们要学习的，不是如何更快，而是如何让自己慢下来，让慢生活不再成为一种奢侈。（点名，慢是对生活的反思，对人生的再次审视，是对行动方向和方式的思考……）
倘若生活压力的重担压着你喘不过气来，不妨试着过上一种慢生活，放缓生活节奏，适时调整自己的心态，蓄势待发。忘掉工作的烦恼，与家人或是朋友，一起出行慢旅游，欣赏沿途风景，记录旅途的奇闻趣事；或是晚饭后抽出些许时间，沿着街道、公园做做慢运动，都是不错的选择。
有时，快生活并不是我们主动去过，而是生活在这个大环境下的生活圈给了我们这种生活，被快生活了。不断催熟儿童智力发育，从小就开始了英语、美术、音乐和舞蹈的训练，卷入应试教育的怪圈，而令他们渐渐失去童真与欢乐；延展工作时间，而把旅游和休闲视为浪费，导致我们的生活品质急剧下降；想要过慢生活，个人的自我调节尤为重要，但也需社会和政府的共同努力。
校园里，多举办一些适合学生的文体活动，让学生们在繁重的课业负担中解脱出来；单位里，尽量少占用员工的私人时间，给予员工人文关怀，为大家营造一个轻松快乐的工作氛围；社区中，鼓励邻里相互走动，走出家门，互相交流，让温馨和谐的生活氛围充斥在生活中。社会环境慢下来，我们自然也就慢下来了。（以上几段显得比较啰嗦幼稚，并且对核心观点的提炼不足，可能会影响得分）
大环境下的政府也要承担属于他的责任。在制定政策时，多多考虑到政策的科学性、连续性、和社会影响，减少国民的不安全感，不确定感，尤其是社会的边缘人群和农村贫困人群。为我们群众敢于过慢生活创造出一个良好的保障。
阿尔卑斯山上的公路，有条劝告游人的标语“慢慢走，欣赏啊！”是啊，还急什么呢？人生苦短，且行且慢。（这个结尾比较糟糕，有点醉生梦死的感觉，既不积极，也没有深度。）
参考范文2：
检讨我们的生活
著名作家米兰•昆德拉告诫我们：‘慢下来’，因为自在有为的生活是急不得的。这句话让我想起亚里士多德之问：什么样的生活才是好的生活（Good life）？这个问题困扰了人们数千年仍无固定答案。在开放、多元、竞争激烈的现代社会，在处于社会、经济转型期的中国，面对各种诱惑和学说，这个问题显得更加扑朔迷离。
越是在这种历史条件下，越是要坚定沉着。这就需要我们：不急不躁，保持冷静；审慎思考，深刻反思；把握方向，理性抉择；谨慎行动，追求卓越。以从容、豁达心态，有条不紊地过自在有为的生活。
苏格拉底教导我们：没有经过检讨和反思的生活是不值得经历的。反思可以让我们不盲目，不跟风，不急躁，保持自己的节奏，过自在、自主、独立的生活。
发展作为全世界的意识形态，作为现代社会的标志，已作为政治正确，入心入脑。所有的人都在追求速度效率。但是发展并不等于快，有时候需要我们慢下来。慢本身不是目的，而是为了让我们有更多的时间和空间思考，我们应该多问问自己：工作有那么难找吗？一定要有“编制”吗？一定要在“双11”时在淘宝上买一大堆几十年都用不完卫生纸、洗发水、避孕套吗？……这些都需要我们反思，反思就如“奥康剃刀”，可以去除大量的虚假、多余需求，帮我们卸下大量的生活、学习、工作的包袱。通过反思不难发现，我们可以有“安步当车，晚食当肉”的从容，有“弱水三千，只取一瓢饮”的节制，有“收拾精神，自作主宰”的自信。反思让我们回归自己本身，回归人最自然、最朴素、最真实的需求本身。
“慢”下来并不是消极的逃避，而是为了更加积极、有为的生活。“慢”下来才能更好的把握方向，理性抉择；谨慎行动，追求卓越。
生活越简单，目标就越明确，重点就越集中，重点越集中，就越容易找到人生的价值和目标。陆九渊有言：“简易功夫终究大，支离事业竟浮沉”。试想如果曹雪芹写《红楼梦》前认为自己应该在“文联”有个编制，或者是认为《红楼梦》是不够的，应该出一个“梦系列”小说，应该有“青楼梦”、“绿楼梦”，不知道他还能不能成为文学家。陶行知先生说：人生为一件大事而来。诗人马雅可夫斯基也有句名言：人必须选择一条路，并且勇敢地走下去。无论是工作还是生活，我们不可能什么都做。有选择、有取舍、有重点的生活，你会发现，简单、高效、充实、轻松愉快的生活触手可及。
自在有为的生活不能仅靠空洞的说教，不能只靠调整心态，端正态度，反身而诚，这只是心灵的鸡汤，虽然补人，但是毕竟是汤，不能当饭吃。个人的调整固然重要，但是社会政府作为也必不可少。
社会各界应该努力行动，积极参与，营造宽松融洽的社会氛围。社区、学校、要通过宣传教育，传播文化，科学疏导，组织活动等多种形式来提高认识、增强自信、促进互信。舆论媒体应该客观公正，科学理性，正确引导来提升人民的辨别能力。
政府应该本着以人为本的原则，制定公平规则，完善基本保障，创造机会条件，搭平台拓渠道，为自在有为的慢生活提供安全保障，争取空间时间。我们很高兴地看到，党的十八届三中全会提出了包括完善保障制度，加大民生投入，降低创业门槛得一系列具体的惠民措施，既为“自在”的生活“兜底”，也为“有为”的生活“开路”，让生活慢得有保障，有底气，有退路，有进路。相信在不就的将来，我们不再为房子、车子、票子发愁，而是在为有梦、追梦、圆梦而努力。
我国社会经济发展取得了长足的进步，赶上这样的大好时代，我们不用焦虑，不用紧张，也不用着急，慢一点，稳一点，看开一点，看远一点。习总书记今年五四青年节时教导我们：“勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地”，我们一定要听从总书记的教导，不争一时之长短，不抢一时之快慢；以饱满的热情，昂扬的斗志，从容的心态，去寻找，去追求，去践行，去实现……
